Pensei em lançar mão de algumas linhas obre o tema: Para não dizer que não falei das árvores, adaptando o momento em relação as praças centrais de nossa cidade.
Tive o desejo de escreve sobre a necessidade da alteração fatal da paisagem; da extirpação de um contexto estabelecido por anos; do sentimento que deveria ser esquecido e vivido debaixo de muita sombra que deixaria de existir; ou, de ser obrigado a não mais sentir aquilo que sempre senti. Enfim, retornar aquilo que nunca mais poderia ver.
Retirado o aspecto trágico, tudo poderá ser esquecido em alguns dias, no máximo em alguns meses. Agora, que a sensação é de perda, de uma nostalgia que teimará em levitar sobre meu pensamento, isso torno incólume e digo inevitável.
Para superar e absorver isso tudo, socorro-me em um sociólogo polaco, radicado em Londres, que traduz a essencial e o sentimento humano com a propriedade e a competência de quase ninguém, me refiro a Zygmunt Bauman, com quem temos todos a aprender.
A liberdade em conflito pode ser traduzida, parafraseando Bauman, no conceito de que “A verdade que torna os homens livres é, na maioria dos casos, a verdade que os homens preferem não ouvir”.
Como a sociedade optou, dentro do conflito entre liberdade e segurança, de forma unanime, pela segurança, o chamado amor líquido, que nada mais é do que a insatisfação apresentada entre a interação e a falta de comprometimento, retira a fluidez dos vínculos, que a partir da globalização marca a sociedade atual.
Não há peso, não há gravidade, mas tão só a insustentável leveza do ser.
A sociedade simbiótica é representada pelo claro tom circense, onde as vaidades e os “atores sem papel” propagam um sentimento de falsidade verdadeira, de uma vitória do individualismo sobre o coletivo e ao fim, da existência de uma multidão de solitários.
Amor líquido ou sociedade líquida, onde a intensa velocidade altera tudo e todos, sem considerar a densidade que, mesmo assim, não ocorre de qualquer forma.
NO FIM
Enfrente sempre a insatisfação representada pela liquidez, mesmo que para isso sejam necessários os rompimentos de paradigmas estabelecidos com o peso de outrora
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