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quinta-feira, 18 de outubro de 2012


O PODER DO QUEITO
 
                                      Lendo na revista Vida Simples uma reportagem sobre as pessoas quietas, aquelas que efetivamente fazem valer a constituição anatômica humana, ou seja, dois ouvidos e uma boca, algumas reflexões floresceram.
 
                                      A primeira delas é a clara, porém muitas vezes pouco avaliada, diferença entre o tímido e o introvertido. Enquanto aquele o é pelo medo, este o é por opção. Enquanto aquele não se expõe pelo receio da contrapartida alheira, este é simplesmente reflexivo.
 
                                      A segunda, é que o introvertido, ao contrário do que a sociedade especialmente considera, não deve ser inferiorizado em relação ao extrovertido, o qual “abre às portas” com sua eloquência, que por vezes não passa de palavras ao vento.
 
                                      É sabido e é fato, que o extrovertido tem maior penetração em qualquer condição e meio social, enquanto o introvertido é marginalizado, pois, além da confusão com o tímido, ainda o “falar”, mesmo sem nada a dizer, é considerado um predicado, ao invés de ser uma impertinência.
 
                                      A terceira, é que o introvertido, o qual é um introspectivo na essência, é garantia de ponderação, análise dos fatos e de todas as condições. Somente irá se manifestar pontualmente e sobre aquilo que julgar adequado.
 
                                     Com efeito, a garantia de acerto e de plausibilidade em suas manifestações é inversamente proporcional aos que, extrovertidos, falam o tempo todo, sobre tudo e todos, e absolutamente não se extrai nenhum suco deste liquidificador.
 
                                      Portanto, muito cuidado com aqueles que “tomam a conversa” em detrimento daqueles que somente dão o seu recado de forma específica.
 
                                      Se isto servir para o momento eleitoral, sob qualquer prisma, deve ser considerado.
 
NO FIM
 
                                      Que a natureza humana seja a condição nodal para que tudo aconteça. 

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